MON PARCOURS SPIRITUEL 4 : LE « GROUPE RECONSTRUCTIONNISTE »

 

Un exemple de reconstructionnisme hellénistique

           Par rapport au « Groupe Païen de Touraine », cet épisode de mon parcours spirituel, ainsi que le suivant (et dernier pour l’instant), paraîtront plus calmes. Pourtant, ils ont eux aussi soulevé en moi des questionnements sur ma Spiritualité, mon rapport aux groupes, mes envies et attentes. 💡

 

            Le « groupe reconstructionniste » était tout d’abord virtuel, sous la forme d’un forum et de pages et groupes sur Facebook. 💻 Néanmoins, son futur « petit chef » (eh oui, encore un PC !) – qui n’est pas le même personnage que celui de Touraine – avait aussi comme but d’organiser des rencontres en vrai, IRL comme on dit (in real life).

            Ce PC me contacta assez vite après mes débuts païens sur FB, de sorte que je fis partie de « son » groupe quasi en même temps que le groupe de Touraine. Par ailleurs, 2 amis que je salue furent communs à ces 2 groupes : le passionné Fernando et ma chère Virghilde. Moins fourni que celui de l’AM, ce forum était néanmoins animé et passionnant, avec l’avantage de pouvoir y parler à loisir de ma passion pour l’Histoire, mêlée ici à la Spiritualité, aux Religions antiques. Les activités étaient structurées par une association, bien mieux mise en place et plus démocratique que celle de Touraine. 😊

            Contrairement aux Spiritualités récentes comme la Wicca ou le New Age, le « reconstructionnisme » vise à recréer une Religion antique donnée, qui a disparu entre-temps. Cette recherche historico-spirituelle est passionnante et peut être l’œuvre d’une vie, car les questionnements sont multiples : pourquoi suis-je intéressé-e par telle Religion, au point d’avoir envie de la recréer ? quel rapport avec mes propres racines culturelles ? quelles Divinités, quels rites, quelles fêtes, quel calendrier ? le syncrétisme est-il possible ? (la réponse est simple : il était courant pendant l’Antiquité) quels outils, offrandes, sacrifices ? en groupe ou seul-e ? quelle langue antique ? quelle est la limite avec le jeu de rôle ? Les recherches de mes ami-e-s passionné-e-s que j’ai gardé de cette période, atteignent souvent un niveau universitaire en linguistique, littérature, archéologie, bref en civilisations antiques. 📚

            C’est grâce aux échanges dans ce groupe que je me suis orienté vers des divinités européennes et méditerranéennes, une orientation moins « celto-nordique » que celle du groupe de Touraine. 🌍 Ce groupe reconstructionniste avait aussi l’avantage de ne pas être politisé, et d’être éloigné de toute vision identitaire étroite et excluante. [d’autant que pendant la Seconde Guerre Mondiale qui sert de référence à ces visions, les emprunts aux paganismes étaient plus minoritaires qu’on ne croit, souvent sous la forme d’éléments de décorum impérial et d’occultisme incohérent. En réalité, les dictateurs convoitaient le pouvoir de l’Église catholique et des églises protestantes, et développaient une vision matérialiste…]

            J’ai beaucoup apprécié la profondeur des échanges virtuels, sur le forum et sur FB, avec de nombreuses réflexions sur le rapport aux traditions, à nos racines, à ce qui nous passionne dans telle civilisation éloignée (dans le temps et/ou dans l’espace), le rapport aux langues mortes, et les questions très actuelles soulevées par ce que nous savons des Paganismes antiques : la place des Femmes, le rapport aux sexualités et aux genres, la question du sacrifice animal, les offrandes et objets de valeur, la longueur de certains rituels et le grand nombre de personnes à impliquer, suivre tel rituel à la lettre ou pas, le rapport aux cycles de la Nature… De plus, de très nombreuses pièces de musique « classique » empruntent des thèmes, des sujets, des inspirations dans les mythes antiques, je pouvais donc lier la Spiritualité avec mon travail musical et universitaire. 🎶

 

Bon OK, Néron n'est pas le meilleur exemple...

 

            Pendant quelques années, avec des hauts et des bas, des périodes plus fertiles que d’autres, j’ai échangé sur ces groupes FB et sur le forum. Hormis quelques personnes un peu trop louches ou parfois identitaires, je n’ai pas eu spécialement de soucis. Le PC de ce groupe avait quelque peu envie de se mettre en avant, d’insister sur la Religion romaine (qui était sa passion) avant les autres Paganismes antiques, mais ce n’était pas aussi dictatorial qu’à la fin du groupe de Touraine.

            Après ma sortie en vrac du groupe de Touraine, puis un nécessaire repos à cause des cauchemars dont j’ai parlé et de mes recherches universitaires, je décidai de faire des rencontres IRL. Virghilde et Fernando en avaient déjà organisé quelques-unes dans notre petit « groupe local » tourangeau, qui se sont toujours très bien passées. Je me souviens encore d’un rituel très sympa au Dolmen de la Grotte-aux-Fées près de Tours. Cela me permit de voir qu’on était plusieurs à ne pas avoir abandonné le Paganisme, malgré la fin calamiteuse du groupe tourangeau. 💚

            Puis le PC reconstructionniste eut l’idée d’un pèlerinage antique à un célèbre volcan français, au Solstice d’Été, idée tout-à-fait intéressante et excitante à mettre en place collectivement. Il prit le soin de ne pas trop faire tourner autour de lui, et le sage et savant Luc (que je connais depuis mes débuts dans la « paganosphère » sur FB) s’occupait du côté rituel. Les contraintes étaient très acceptables dans le cadre d’un pèlerinage, elles étaient d’ailleurs moins nombreuses que celles des derniers rituels tourangeaux…

            Je participai à la troisième édition, qui reste un excellent souvenir. De superbes paysages, des rituels beaux et signifiants, un sommet magnifique, un camp très agréable, de la bonne nourriture, des personnes passionnantes, des rires à n’en plus finir… 😍 Cela rendit la fin brutale d’autant plus dommage !

 

Le Dolmen de la Grotte-aux-Fées

 

            En effet, nous étions quelques-uns à trouver que le PC s’appuyait un peu trop sur le succès (réel) des pèlerinages pour imposer ses vues, notamment sa passion de la Religion romaine qu’il s’imaginait plus importante que les autres Paganismes antiques, avec un relent d’Empire Romain. Il s’opposait également à un groupe féminin, qui voulait simplement s’intégrer dans le groupe reconstructionniste plus large en apportant une dimension féminine, et organiser les choses autrement que le début d’autoritarisme qu’elle voyaient aussi. Je quittai le groupe, les groupes virtuels et le forum, quelques mois après le pèlerinage, le PC n’ayant rien trouvé de mieux à me dire qu’il ne fallait pas trop s’intéresser aux Religions celtes/gauloises car ils avaient perdu la Guerre des Gaules… 🙄😂😤

J’appris par la suite que le groupe féminin, traitées de Harpies (alors que leur rôle mythologique est très important !) mit du temps avant de faire accepter ses idées et ses rituels, qui n’avaient pourtant rien de subversifs et s’inséraient pleinement dans le reconstructionnisme. Elles durent faire face à des attaques misogynes, et finalement l’association, le forum, les groupes FB, tout ferma petit à petit, dans une ambiance de non-remise en question de la part du PC. 😡

 

Je retiens de cet épisode que l’hybris est décidément partout, même si me concernant je me suis senti beaucoup moins victime dans ce groupe reconstructionniste que dans le groupe de Touraine, dont la fin avait vraiment été oppressante. Peut-être aurais-je dû partir de façon moins impulsive ?

Je garde des échanges un amour toujours fort pour les Polythéismes antiques, même si je pense qu’il n’est souhaitable ni en théorie ni en pratique de « refaire comme avant », l’adaptation me semble absolument nécessaire, même au-delà d’aspects évidents comme les relations entre les genres ou l’absence de sacrifices animaux. Mais toutes ces recherches historiques et culturelles me stimulent encore.

Je salue enfin ma chère amie Mélody, passionnante et passionnée, Nat, Aspasia/Perséphone, Carine, Brogilos, Alexia, Mayline, Artémis, Babette, Thibault et Corvina.

Merci d'avance pour votre lecture et vos commentaires ! Alco 😘🌬

LA MUSIQUE ET LES RITUELS : (I) POINT DE VUE PHILOSOPHIQUE

 

Cette jolie image a servi à illustrer la vidéo de ma communication orale

En tant que musicien, musicologue (même si ma spécialité n’est pas du tout la musique païenne) et païen, polythéiste, wiccan : il était incontournable que je parle de Musique sur ce blog, toujours en lien avec le Paganisme, ici plus précisément les rituels. 🎼

J’ai participé à de la Musique païenne et rituelle dans le cadre du Groupe Païen de Touraine, au sein de rituels de diverses longueurs, avec plus ou moins de monde dans les pratiquant-e-s. J’ai participé à l’élaboration d’aspects sonores et musicaux, en pratique et en organisation ; j’étudie aussi la liturgie (catholique) dans ma thèse, ce qui peut servir à comparer.

            Cet article, et les 2 suivants sur ce sujet, est issu d’une communication orale en visio que j’ai faite pour un groupe wiccan, le 3^ème groupe (et pour l’instant dernier) dont j’ai fait partie. Ce premier article est consacré à un point de vue philosophique et païen sur la nature de la Musique. 📚

La Musique est, comme tous les Arts, un élément fondamental de l’Humanité, car la Culture elle-même fonde notre nature humaine. 👥 Il y a un débat récent dans la recherche, sur l’existence ou non de « cultures » chez des animaux, selon une vision que je trouve anthropocentrée, mais il semblerait que notre créativité soit plus vaste. Le compositeur Berlioz dit dès le début de son Traité d’Instrumentation et d’Orchestration modernes : « tout corps sonore mis en œuvre par le compositeur est un instrument de musique », on peut évidemment élargir à « tout corps sonore mis en œuvre par un Humain ». Selon cette conception, très moderne pour l’époque de Berlioz : TOUT est Musique, les bruits, les sons, les cycles de la Nature. La Musique vient de nos perceptions, que cela soit un bruit désorganisé ou un son sur une fréquence précise, ces catégories acoustiques deviennent de la Musique si nous le décidons. 👂🧠

J’ai lu il y a longtemps (impossible de mettre la main sur une référence à ce sujet !) qu’en Égyptien Ancien il n’existait pas de mot ou de hiéroglyphe désignant la Musique, car tout son, tout bruit, était intéressant pour les Anciens Égyptiens, que cela soit agréable ou non. Au sein de la Musique, les Femmes ont une importance capitale, car le 1^er musicien dont on a le nom était une femme appelée Enheduanna, également poétesse ; toute poésie antique était récitée de façon musicale. Je rappelle en outre que le mot de « Musique » vient des Muses, Déesses des Arts et filles de Zeus. De nombreuses Divinités, féminines et masculines, président à la Musique dans les cultures polythéistes : outre les Muses, nous avons les Dieux Apollon, Dionysos-Bacchus, Pan, Vélès, Xochipilli ; les Déesses Artémis-Diane, Hathor, Saraswati. Dans tous les cas, il s’agit de Divinités très importantes, joyeusement fêtées, aux multiples Pouvoirs. 👸

 

C'est cliché, mais les chants d'oiseaux sont l'exemple le plus fameux du lien entre Musique et Nature...

... Même si certains sont très surprenants ! (fin de la vidéo)

Messiaen est le compositeur qui a été le plus inspiré par les chants d'oiseaux

En plus d’être une création typiquement humaine, la Musique est un Art immatériel. La Musique, ce n’est pas que les instruments de musique, ce n'est pas que les partitions même si elles datent de la Mésopotamie antique, notre vision occidentale moderne repose sur des accessoires. La Musique, ce sont les Vibrations de l’Air, des Énergies, des Pouvoirs : toute Vibration est Musique ! 🌬 La Musique fait vibrer l’Eau, les fréquences basses font vibrer la Terre. Il est plus difficile de lier la musique au Feu même si certains ont inventé le « pyrophone », cela dit le travail du métal relie les cuivres au Feu, sans oublier le lien entre les vibrations et la pulsation du sang. Enfin par sa nature immatérielle, la Musique est liée à l’Éther, l’intellect, le Tout… La Musique et la Danse sont des éléments centraux dans le mythe de création du Monde de Tolkien appelé Ainulindalë ; il fut notamment inspiré par le Kalevala qui est l’épopée nationale finlandaise dont le personnage central est un barde, et dont plusieurs épisodes furent mis en musique par le compositeur Sibelius. La Musique et la Danse expriment aussi l’Espace, en plus du Temps, en faisant vibrer le corps humain et le lieu du rituel. ⌛

La Musique est essentielle aux rituels car elle est un Art du direct, de la pratique, de l’éphémère ; aucun enregistrement, aucune sono ne peut reproduire l’effet physique de la performance réelle, même si la sonorisation est indispensable dans les musiques électroniques. Encore une fois notre vision occidentale moderne est biaisée, trop axée sur l’enseignement des Conservatoires qui repose sur l’écrit et sur l’enregistrement. Dans un contexte rituel païen, on n’a pas besoin de faire un concert, il n'y a aucune pression pour faire de la « belle » Musique, d’autant que le Beau est subjectif et culturel. La Musique est un art de l’instant, de l’improvisation même quand il y a des notes écrites ; le rapport entre l’écrit, l’oral et l’auditif en musique est d’ailleurs très complexe.

Je note aussi un rapport au Silence, surtout dans les rituels. 😶 De nos jours, avec les médias modernes notamment le streaming, on s’enveloppe de Musique, on la consomme, on se crée une tapisserie sonore quotidienne qui peut être ressentie comme insultante pour les musiciens-nes, car écouter de la musique en faisant autre chose c’est ne pas faire vraiment attention à la Musique. Le Silence effraie de nos jours, mais il est important dans un contexte rituel pour marquer certains moments. La Musique est aussi excellente pour l’apprentissage, pour fixer la mémoire et inspirer des comportements comme la Danse, ce qui est primordial dans les rituels. Depuis au moins la Grèce et l’Inde antiques, on considère enfin que la Musique peut soigner, qu’elle est une thérapie pour l’Esprit et le cerveau. 💃

Le surprenant pyrophone. Les sons ne sont pas fixes car les flammes sont bien plus changeantes que l'Air.

 

Un exemple extraordinaire de la maîtrise des vibrations internes, pour créer sans aucun instrument ni partition ! (à écouter avec un bon casque)

La musique de John Cage, très conceptuelle, pose de bonnes problématiques philosophiques. Le silence est-il de la musique ?

 

Certains philosophes se méfient de la Musique car elle n’a pas de message, pas de morale en tant que telle, chacun-e peut plaquer ses propres pensées sur des pièces musicales. Platon dans sa République, qui est une forme d’utopie, bannit les musiciens de sa Cité idéale. Kant et Hegel font de la Musique un divertissement plaisant et léger ; contrairement à Nietzsche qui glorifie le côté amoral de la Musique (sans morale particulière, ne pas confondre avec immoral) en s’opposant à Wagner qui voudrait faire passer des leçons morales dans ses opéras.

Même avec des paroles, même en lisant les argumentaires des compositeurs-trices, les auditeurs-trices de musique se font toujours leurs propres interprétations de ce qu’ils ont entendu, tout le monde plaque sa propre morale sur sa musique préférée (ou pas) ; à tel point que de grands compositeurs comme Rameau ou Bruckner ont réécrit des œuvres entières après avoir été critiquées. Ce rapport complexe entre créateur-trice et auditeur-trice renforce le côté social de la Musique. La Musique est un Art de l’interprétation, dans le sens « jouer un morceau » comme dans le sens « expliquer ce qu’on vient d’entendre », la Musique n’est ni le Bien ni le Mal, qui n’existent pas en termes absolus dans le Paganisme. La Musique n’existe pas sous nos yeux mais dans nos oreilles, il n’y a donc par de Vérité absolue en Musique, car il est difficile de pointer une Vibration dans le Temps pour démontrer cette supposée Vérité. 🎧🎶🎹

 Une reconstitution possible d'une hymne composée par Enheduanna, l'instrument est particulièrement impressionnant. Je suppose que le style du chant mélange ce que nous savons des musiques écrites en cunéiforme, des autres musiques antiques, du rythme de la poésie sumérienne, et la musique orientale moderne.

La version la plus lente, mais aussi la plus belle et subtile, du Cygne de Tuonela de Sibelius, qui décrit le cygne noir gardant les Enfers, symbolisé par le cor anglais (hautbois grave) qui est en solo tout le long de la pièce. D'après le Chant XIV du Kalevala.

 

EDIT : La Musique se compose de plusieurs éléments sonores, très utiles dans un cadre rituel :

Le rythme se compose de durées de notes différentes, sur une durée de base qui s’appelle la pulsation. Le rythme est la fondation des musiques africaines et en général de nombreuses musiques extra-européennes, il est souvent joué par des percussions. Il est d’une importance capitale pour entrer en transe. 🥁

La mélodie se compose de notes de hauteurs différentes qui se succèdent, en général avec des rythmes définis. Elle est la base de la musique occidentale depuis au moins la Grèce antique. Cela ne veut pas dire que les Grecs ignoraient le rythme ou la pulsation, car ils employaient des rythmes complexes fondés sur les rythmes de la langue poétique (appelé le mètre) ; mais tous les traités grecs antiques de musique subordonnent le rythme à la mélodie.

Quand des mélodies sont superposées, on appelle cela la texture musicale. Si les mélodies sont d’importance égale cela s’appelle de la polyphonie, qui est la base de la musique « occidentale savante » (dite classique) ; mais si une mélodie est plus importante que les autres qui l’accompagnent, cela s’appelle de l’harmonie, qui est la base des musiques populaires actuelles. Les textures les plus simples sont : le canon, dans lequel une seule mélodie est superposée à elle-même (comme Vent frais vent du matin, ou Frères Jacques) ; le bourdon qui est une note tenue, généralement grave (mais pas toujours !), qui soutient la mélodie. Ces deux procédés sont courants dans les musiques de traditions orales.

Les différentes sonorités des instruments, des voix, des sons, s’appellent des timbres. L’expression est un élément plus subjectif de la musique, car les émotions que veut transmettre l’/les interprète(s) ne sont pas toujours perçues de la même manière par le public. 🎷🎸🎹🎺🎻

Enfin la forme de la musique, se définit à l’oreille par les différents événements musicaux qui se succèdent. Par exemple, de nombreuses pièces musicales commencent par une première mélodie, puis une seconde qui contraste, et le retour de la première pour conclure : on dit qu’il s’agit d’une forme ABA ou tripartite. L’alternance d’un refrain (la même musique et les mêmes paroles) et des couplets (des paroles différentes sur une même musique) est une autre forme musicale.

 

Une très belle version de ce canon

 

Cet album entier est basé sur un bourdon !

 

Enfin, la Musique a pu être considérée comme un langage, et même un langage universel : pourtant elle ne raconte pas un contenu précis, d’où le fait qu’elle n’a pas de morale. La Musique possède l’architecture, la structure d’un langage mais sans le sens précis des mots. Elle est un moyen d’expression plus émotif, la Musique est le seul Art pouvant émouvoir dès lors qu’on est un fœtus dans le ventre maternel. 👶😍

À la frontière entre son et bruit, avec des effets aléatoires et un grand sens du rythme (il était en couple avec le chorégraphe Merce Cunningham) les œuvres pour piano préparé de John Cage interrogent aussi sur la nature de la musique.

Art humain et divin, Art immatériel de l’instant, Art du Temps et de l’Espace, du Silence, Art de la mémoire, Art structuré mais sans morale, Art de l’interprétation : toutes ces facettes de la Musique la relient aisément aux Paganismes et aux rituels.

Merci pour votre lecture et vos commentaires ! Alco 😊